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徽州人的开拓精神
发布时间:2017-8-10 10:14:33 | 来源:

徽州地处万山丛中,“故为瘠土,岩谷数倍土田,无陂地池泽薮之饶”。农耕“所产至薄,独宜菽麦红虾籼,不宜稻粱”。“大都计一岁所入,不能支什之一”。民以食为天。缺粮和日益众多的人口形成了生存危机。同时徽州不仅山水秀美,而且木、茶、漆等资源丰富。栖息在这块土地上的徽州人,面对现实生存环境,自古以来,就能吃苦耐劳,中华民族的勤、俭美德在他们身上有十分生动的表现。

     徽州人居家俭约,“贫者日再食,富者三食,食惟 … 粥,客至不为黍,家不畜乘马,不畜鹅鹜,其啬日日以甚”。而“女人尤称能俭,居乡者数月,不占鱼肉”。歙县之东南乡人“守约而俭勤,刀耕火种,妇子苦营,无骑徙步,衣食鲜丰”。“妇女尤勤勉节啬,不事修饰”。祁门人亦“日三食谊粥,不畜乘马,不畜鹅鹜”。贫窭数月不见鱼肉。俭为节流,勤在开源。徽州人自古勤于山伐,“佃民勤其职业,为力最劳”,“黟祁之俗织木棉,同巷夜从相纺织,女工一月得四十五日”,正是用这种忍饥耐寒不屈不挠的坚韧刻苦精神,徽州人开拓了自己的生存家园。
     在长期的谋生存求发展的斗争中,徽州人很深刻地体会到,人自身素质的提高,是立足社会与得到发展的关键。他们恪守古训:几百年人家无非积善,第一等好事只是读书,重文兴教蔚成风气。所谓“儿孙不读书,养了一窝猪”,因此对延师办学有极大的热情,重视对人才的培养,注重对人的智力开发成为悠久的传统。在徽州即使是穷山僻壤,也“莫不有师有学,有书史之藏”,“虽十家村落,亦有讽诵之声”。休宁、婺源科举应童子试,常常多至千数百人。徽州人的精明,慎敏和好学,又使他们磨炼成善于进取的性格。随着时代的变迁,观念的逐渐转变,徽州人自明代成弘之后,更多地走出万山丛中闯世界,创造了徽州历史上的辉煌。
    徽民寄命于商,以贾为生意,不贾则无望。许多徽商抛妻离子,十三四岁就往外一丢,“水航陆辇,山负海涵,转贸而行四方,名都会衢,浩穰巨丽,下至绝陬遐聚,险昧幽阻,足殆遍焉”,他们“走吴、越、蜀、闽、粤、燕、齐之郊,甚则逖而边陲,险而海岛,足迹几遍禹内”,“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北”,“即遐陬穷发,人迹不到之处,往往有之”,“山陬海蠕孤村僻壤亦不无吾邑之人”,“商之地海内无不至”。总之徽州人走出去之后,为了在商海中开拓生存领域,他们是“其货无所不居,其地无所不至,其时无所不骛,其算无所不精,其利无所不专,其权无所不握”。徽州人不仅敢闯天下,还特别能吃苦。陶行知称赞徽州人是“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉”。他们在商海中“一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。像元代歙县王文廷“勤于殖立,戴星出入,不以为苦”,长年经商于湖湘江浙淮汴一带。明代嘉靖间歙商许尚质,曾挟资“负担走吴门,浮越江南,至于荆,遂西入蜀”。在经商四川时,他深入湖南、四川交界少数民族地区了解商情,时值隆冬,冰雪盖地,迷失了道路,“伛偻扳崖谷”,多次遇险,差点连命也送上。他以四川为根据地,曾西涉贵州的夜郎、柯、邛笮等地做生意。一直到年老,仍“竟竟力作,衣敝食蔬, [ 日 ] 强步五六十里如其贫时”。
    正是凭这种矢志千里,吃苦耐劳的“徽骆驼”精神,徽商在明清时期的中国得到了空前的发展,所谓无徽不成镇,钻天洞庭遍地徽,“一根擀面杖,从内地打到边陲”,取得了事业上的辉煌成就。v

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